信仰人生

前情提要 這是內在生活 – 讚美系列的最後一篇。 前三篇分別提到了 #1 為什麼要讚美 #2 聚會中的讚美 #3 讚美的方式 第四篇算是一個觀念的總結，我也會試著用最簡單易懂的方式，幫助自己、也幫助尋求福音的讀者有一個簡單的讚美生活概念。 影音搭配 講道大綱 願聖民因 所得的 榮耀高興！ 願他們在牀上歡呼！ 願他們口中稱讚神為高， 手裏有兩刃的刀， 為要報復列邦， 刑罰萬民。 要用鍊子捆他們的君王， 用鐵鐐鎖他們的大臣； 要在他們身上施行所記錄的審判。 他的聖民都有這榮耀。 你們要讚美耶和華！  詩篇‬ ‭149:5-9‬ 這段經文是這篇講道主要引用的段落。 單看字面不太容易理解，因為他是一個已存在事實的表現。 一開始說到願萬民「因榮耀而高興、在床上歡呼」，是因為他們已經把敬拜讚美當作生活的一部分，連在床上也都可以讚美而得到榮耀而喜樂。這就是把讚美內化為習慣、性格的體現。 以這樣的視角為出發點，聽到最後會覺得像是在聽《原子習慣》的福音版本。 牧師教導會眾要把讚美變成生活方式、一種習慣，用一節節經文與生命故事以佐證這樣的論點，帶出讚美所帶來的強大力量。 用以下一張簡單的圖來表示這篇講道信息的大綱 心智圖總結（讚美） 聽完了四篇關於敬拜讚美的講道，在這裡總結四篇關於讚美這個主題的觀念。 一但整理出來，就會覺得相對簡單，也比較知道如何去做了。 方法很簡單，所以回到行為的源頭，就是自我認同（習慣的關鍵）了。 認定自己是讚美的人，接著就要操練讚美的能力！ 心得分享 我認為聖經是一本很難懂、很複雜的一本書。 從幾個面向來看，以表達我的論點： 太厚了：新約、舊約加起來 1,189章，版本又多，光要挑哪個版本聖經來讀就覺得頭大 人物、時間、穿插交錯：對於不擅長唸歷史、地理的人又格外難懂 重點凌亂：常聽講道，就會發現，同樣一個主題，牧師往往需要跨章節去擷取重點來講。一但沒有一個故事貫穿講道，很容易流於說教，而毫無重點 語言拗口：聖經故事、人物和亞洲人毫無瓜葛，所以這些翻譯的文字，有時候就連英美人士也得要考察原來的希伯來文究竟是什麼意思，這就又到了語言學、文字學的層次 一本閱讀門檻極高的書，即使它確實是全世界印刷版量最多的一本書，然而真正有人從頭到尾看過他、甚至研究他的人，我相信為數不多（牧師、神父相信是一定要的），老實說我自己就從來沒有看完一遍。 然而在研究了「學習如何學習」的主題後，把聖經拆解，對我來說反而像是一個挑戰、一場遊戲。我希望能用自己感到舒服的方式把它稍微弄懂一些，也在這個過程讓自己變得有智慧一些。 有句話說「如果你得不到想要的東西，至少會得到經驗。」 哪怕我在做的事情先前已有無數人做過、經歷過，不論最後的結果是成功、失敗的。只因我對於這件事情擁有信念、賦予意義，它就變得有趣又饒富價值了。 最後給了一個跟「讚美」主題似乎沒有什麼關係的結尾，我想是因為這篇講道的內容真的很淺吧！ 也趁這個機會跟自己對話，反思做這件事情的意義為何，我相信也會加強自己在堅持分享福音的路上有更多的力量。 經文背誦 我們應當靠着耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 希伯來書‬ ‭13:15…

前情提要 內在生活一共有四個主題，前兩篇分別是： #1 為什麼要讚美 #2 聚會中的讚美 今天來到第三篇，講的是「讚美的方式」。其實我認為當中很多觀念和方法都是穿插其中的，可能不少概念會和之前重疊到，就當作我們一次次複習加深印象吧！ 影音搭配 在聆聽這篇講道時，牧師引用聖經各處的經文來說明各式各樣的讚美方式，我腦海裡面馬上跳出來的就是這首歌。 對於基督徒來說，這首歌常在聚會當中聽到，應該是非常熟悉。至於慕道友，我認為聽到應該也會很喜歡，因為他是很歡樂、節奏很輕快的一首歌曲。閱讀時搭配服用應該會有不錯效果。 心智圖 講道大綱 大衛的榜樣 大衛 回家要給眷屬祝福； 掃羅 的女兒 米甲 出來迎接他，說：「 以色列 王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」 大衛 對 米甲 說：「這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民 以色列 的君，所以我必在耶和華面前跳舞。 我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。」 ‭‭撒母耳記下‬ ‭6:20-22 大衛對於讚美這件事情的態度，和他的太太 – 米甲形成強烈的對比。 米甲在乎別人眼光、特別注重自己的形象和地位（以色列第一個王掃羅的女兒＆大衛的妻子），認為和百姓一同跳舞慶祝是有損於自己的身份地位；而大衛則是盡情盡興的跳舞，不看自己為王，反倒是看自己卑微，只為了要讚美神而歡喜快樂。而這件事或許也導致了米甲終身沒有生育的命運（在舊約時代的羞恥）。 讚美的方式 我還活的時候要這樣稱頌你； 我要奉你的名舉手。  詩篇‬ ‭63:4 舉手代表一個降服，整個身體都降服於神，歸給神。 不知道讀者們有沒有看過類似下圖的畫面？我想一定有，但是大多是在演唱會的場合。 其實不論是在演唱會或是教會，這個舉手降服的心理狀態我認為是蠻一致的 – 身心靈完全獻上、降服於他/祂。另外，這動作其實也代表的是一種順服、一種交託自己的意念。 因為耶和華喜愛他的百姓； 他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 詩篇‬ ‭149:4 在敬拜讚美中，我們需要和神保持這樣的關係，先有一顆順服的心、讚美祂，接著神的寶座就會設立，最後是恩典/救恩臨到。 至於為什麼要這麼做呢 (WHY)？很簡單，單單就是因為祂配得。 可能有人會好奇什麼是「配得」？配得簡單說就是因為「相信」救恩，相信他就是神，相信神所「是」（他的存在和他的一切屬性），於是我願意去做我相信這個事實該有的回應，這也就是讚美的原因 (Know the WHY)。 心得分享 這篇信息其實非常簡短，我自己聽下來也覺得觀念在前兩篇都帶到了，比較多的是引用不同的經文來描繪敬拜讚美時的方法還有心態。至於說到「讚美」這件事，讓我和最近剛聽完的一個「愛的語言」課程內容十分呼應。這是…

前情提要 延續上一篇主題「為何要讚美？」，這篇牧師談的是聚會的讚美。 人在什麼時候會聚會呢？我們人與人之間平常的生活就是不停的在聚會，為的就是要建立關係、交換資訊，讓自己得以在「以人為主體」的社會環境中生存。 那麼「人與神」之間呢？從古至今的基督徒同樣是不停的在聚會。今天我們就從舊約、新約、還有未來在天上（啟示錄）的三個不同時光來看看，聚會的時候究竟重點是什麼吧！ 講道大綱 講道連結 舊約 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華 說 ： 耶和華本為善， 他的慈愛永遠長存！ 那時，耶和華的殿有雲充滿， 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。  歷代志下‬ ‭5:13-14‬ 在舊約時代，眾祭司使用吹號角、唱歌、說話的方式來敬拜讚美神（和現在的教會很像）。 另外，詩篇22:3, 25 是大衛的禱告，在極痛苦之時，他選擇揚升讚美神。 新約 他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯， 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。   ‭‭使徒行傳‬ ‭2:46-47‬ 最簡單的謝飯禱告讚美神！ 約在半夜， 保羅 和 西拉 禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。  保羅和西拉被關在監獄裡面，仍然唱詩讚美神，地就震動，監獄門打開，神蹟彰顯。 天上 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： 我們的主，我們的神， 你是配得榮耀、尊貴、權柄的； 因為你創造了萬物， 並且萬物是因你的旨意被創造而有的。   ‭‭啟示錄‬ ‭4:10-11‬ ‭ 啟示錄的經文不下一處敘述天上的生活，就是不斷地敬拜讚美的生活。我想這也是內在生活系列，牧師將「讚美」放在第一順位的原因。因為在末後的日子，什麼都可以少，少不了的就是「讚美」的生活，如果在地上沒有養成習慣，將來到了天上又在何去何從呢？ 心智圖 心得分享 先處理心情再處理事情 人類既非神，也非機器人。每個人都有自己的脾氣、個性、思想、行為模式。 然而當我們碰到問題或困難的時候，大腦產生的情緒，往往把行為帶往非理性的方向，而做出後悔不已的決定，又或者一直陷入在負面的情緒當中，久久無法自已。 「讚美」給了我們一條又新又活的路。上一篇的見證說明了我自己的親身經歷，而本篇講道一開始的見證，也讓我們知道了這個法則是如何實際運用在生活當中。舊約祭司們、大衛、保羅也用身教示範了讚美的大能。 我可以明白這件事情在理性上的難度。 因為這就像是你要養成一個很不直覺的習慣，然而你一但認知到這個習慣會如何改變一件事情發展的結局，或許你就會試著想辦法去接受它，並且利用習慣養成的方法來建立它。所以我們先來看這個習慣最後會帶來什麼？ 讚美 → 把心敞開 →…