《經濟學的40堂公開課》讀懂經濟學，讓你擁有一顆冷靜的腦與溫暖的心
內容目錄
為何而讀
了解經濟、掌握局勢
尋求不公義源頭與解決方式
在閱讀《貨幣戰爭》、整理《經濟機器是怎樣運行的》影片，並研究全球經濟體房市、股市一段時間，我看見了這個世界存在很多的有趣之處與不公義之處。
突然意識到自己的好奇心雷達，對於經濟與金融領域不斷逼逼作響。
於是我花了一些時間，上網搜尋經典的經濟類型書籍，而這本《經濟學的40堂公開課》就是其中一本不能錯過的書籍。
本書重點
本書有兩個非常重要的特色。
- 經濟歷史梳理
- 經濟理論介紹
作者 Niall Kishtainy 是一名倫敦政經學院教授，他用 40 個篇章，把人類自古希臘時期到 21 世紀，所有關於經濟學的理論，都清楚明白地介紹了一回，沒有過多的主觀評論，用非常客觀筆法描述時代背景，與這群偉大經濟學家的思考脈絡。
《經濟學的40堂公開課》重要概念
經濟學是什麼？
經濟學家需要「冷靜的腦、以及溫暖的心」。
這本書讀來，真的令我大呼過癮、愛不釋手。
作者透過簡單明瞭的文字，讓我了解從故至今的經濟學家們，是如何思考世界的問題。
書中第一章開宗名義的介紹，他心中的經濟學是什麼？
- 研究稀少性的學問
- 討論人類行為的科學
- 一股變革的力量
我在讀完後，也想用幾句話來總結，我心中的經濟學是什麼？
- 訓練思考的工具
- 鑑往知來的濾鏡
- 通往幸福的鑰匙
詳細的說明，會在下一大段「讀後心得」中，做更進一步分享。
印象深刻的經濟學家
在分享心得之前，我想帶讀者認識從古希臘到 20 世紀，我精選出一位該時代令我印象深刻、偉大的經濟學家，並簡述他們的理論，及帶給世人的影響。
古希臘 – 柏拉圖 (429-347 B.C.)
理論
- 理想國
- 分享（無私有財）
影響
- 從哲學思考經濟、人生問題
- 後代對於理想國的憧憬，與「理想」相關詞彙之命名
中世紀 ~ 17 世紀 – N/A
這段期間，「騎士精神、基督信仰、封建主義」當道。
即使商業帝國漸漸成形，仍未有突迫性的經濟理論出現，要到下個世紀，經濟學才發展成為一門顯學。
18 世紀 – 亞當．斯密 (英 1723-1790)
理論
- 《國富論》
- 看不見的手
影響
亞當．斯密的思想，奠定了自由主義學派的根基。他的理論，直到 21 世紀，仍然為人津津樂道。「看不見的手」，人們會用各式各樣的方式來解釋，最簡單的理解方式，就是「市場的力量」。
政府毋須做太多的干預，市場自行會找到出路，也就是中國俗語的「船到橋頭自然直」，而這樣的推論，也有相對應的前提假設，像是「人是良善、擁有交換自由、專業分工……」。
19 世紀 – 卡爾．馬克思 (德 1818-1883)
理論
影響
先來説説，馬克思對我的影響。
身在資本主義的世界，「共產、社會主義」理所當然的被恥笑、唾棄，給人一種感覺，馬克思也連帶的被妖魔化了，實在有點可惜。
不知道是不是因為我原先帶著「找出不公義」的心情來認識經濟學，我對於馬克思的理論特別著迷。尤其是他對資本主義的清晰洞見，在 200 年後來看，依舊貼切寫實。
令人遺憾的是，實施共產主義國家，跳過了資本主義的進程，這些國家對於馬克思理論，以斷章取義的方式套用，結合了過去的政經環境，才演變成當今我們所看見 – 資本主義走強的世界局勢。
我真心認為，未來的世代，馬克思（共產）主義有機會東山再起。
再來說說，馬克思對於世界的影響。
馬克思的經濟理論，是帶著對社會的憐憫與不公義的心情下，所創造出的時代產物。
「重分配」目的，就是要解決社會「不公平」的本質，因此「政府」的角色會變得相對吃重，即使消弭了資本家、工人的階級，社會仍無法仰賴一群工人做決定，勢必還是得有人去管理、領導一切，去做分配的決策，也就是我們常看見的社會主義國家領導人。
而「領導人」與「財富重分配」這或許也是另一種「雞生蛋、蛋生雞」的問題，因為階級與公平永遠是對立的存在。
我認為「區塊鏈」就是下一個追求公平的金融烏托邦，一旦結合「元宇宙」，我們將看到區塊鏈更快速的發展進程，但殘酷的事實，將是「公平」仍無從解決、「階級」依舊存在（政府、企業、演算法），這就是人類無法改變的宿命。
20 世紀 – 約翰．梅納德．凱因斯 (英 1883-1946)
理論
- 凱因斯主義
- 菲利普曲線：失業率與通膨反向關係
- 個體/總體經濟學
影響
凱因斯的理論，可說是相對於亞當．斯密理論的存在。
凱因斯認為，政府需要做些什麼，把經濟體導向對的方向。
透過財政（支出、稅務）與貨幣政策（利率、印鈔），以作為調節市場的工具，也就是現在常聽到的「刺激經濟」。
這個方法，在經濟體走弱的時候特別有效；但走強的時候，政府介入的力道強度，是一門學問，這時候可能就需要「自由主義」，也就是所謂鴿派的聲勢介入。
讀後心得
先天的不公平
地主的利益，永遠都和社會裡的所有其他階級利益相悖。- 李嘉圖 David Richado
如果要我選出在 18 世紀，我最喜歡的經濟學家，我會選擇李嘉圖。
原因在於，他是首位點出資本世界不公平本質，並提出積極建議 – 廢止《穀物法》的經濟學者。即便廢止該政策，在他生前並未實現，但他提出了一個很重要的經濟學名詞「比較利益」。
回到不公平的主題，我認為經濟學很大一項任務，是在解決「先來後到的不公平」。雖然這個難題永遠無解，但是總要有新方法，去疏通不公平所帶來的亂象（人民憤怒的情緒）。
李嘉圖的想法，在 18-19 世紀（農業轉工業化社會之際），為農業的遊戲規則，徹底帶來了改變。
被壓榨的農民，心中的不公義終得伸張，再加上有了「比較利益」的觀念，人們也能轉而追求自己擅長的事物。我認為李嘉圖提供了一種新思維救贖，把人民從不公平的世界解救出來。
而我想最重要的，是每個時代，都需要有人去發掘「翻轉不公平」的新方法！
經濟學，簡化世界的工具
Everything should be made as simple as possible, but not simpler. 簡單又不能太簡單
– 愛因斯坦
若說語言學，是用來溝通的工具；那麼經濟學，就是拿來簡化世界的工具。
綜觀經濟學的理論，會發現千百年來的經濟學家，他們嘗試做的事情，就是把複雜的世界變得簡單。
「人口學原理、供需理論、古典/現代經濟理論、賽局理論…… 」無一不是提出假設、簡化世界成一個公式或模型。
然而，如何在本質上就是複雜的世界，做出合情合理、合乎當代的假設，並使用適當的經濟學理論，可說是一個非常難的學問。
身為執政者，不僅僅要利用現存的經濟理論，還得接受經濟體持續轉變的客觀事實，亦步亦趨執政；
身為人民，則要懂得站在巨人肩膀綜觀大局，選用適當的經濟學工具，在充斥人生的大小抉擇，做出最適切的判斷。
沒有最好，只有最合適
經濟學理論的思考辯證將永不終止，新的理論也將迭代湧現。
有趣的是，我們必然會看到完全不適用的理論，被世人嘲笑，只因當時的經濟體注定走向一個衰敗、瓦解的結局。然而，後代將會發現，這些被嘲笑的的理論並沒有錯，只是生不逢時而已。
打個比方說，當代資本主義當道，我認為也僅是天時、地理、人和的機緣巧合。
資本主義的弊端從未消失，至今也無法解決。
政治與經濟學家，只是試圖用不一樣的理論與手段，去拖延資本主義走向滅亡的道路；區塊鏈的出現，其實就是利用當代最新科技（運算力）、加密學、社會學理論，試圖打造出來的金融烏托邦而已，然而最原始的「公平問題」，仍不會被解決，只是轉移為另一種形式而已。
而我想， 千百年後的人類，回頭看當今資本主義的社會，會覺得荒謬至極吧！或許，社會主義才是最根本的解決不公平的方法，只是人類至今尚未找到合適的手段去施行而已。
走鋼索的學問
深入了解經濟學，會發現它是一門藝術。
經濟學家在人類理性與不理性間來回假設；
政府在介入（保護主義）與放任（自由主義）之間搖擺；
國家在自由（資本主義）與公平（社會主義）擺盪拿捏。
以上稍有不慎，造成後果就是經濟衰退、人民受苦，更甚者是飢荒、戰爭、革命……，都是歷史一再重演的戲碼。
經濟學家們，絞盡腦汁地推出各式各樣的經濟模型，提供眾人思考。
在上位者，如何「選擇適切模型、做出合理假設、貫徹符合眾人期待價值、創造令人滿意的經濟表現」。仔細想想這任務之艱鉅，不禁讓我聯想，政府運作之難猶如「走鋼索」，心中除了敬畏也更加感到謙卑，同時提醒自己：當盡己所能地理解世界、改變自己、發揮影響力。
幸福的終點，理論的起點
回應文章開頭「為何而讀」的段落。
我一開始找這本書的起心動念之一，純粹是為了解決心中對於「世界不公義」的疑問，也就是帶著「世界局勢為何會變成如此」的心情來讀這本書。
在閱讀過程中，我追隨作者精心安排的經濟時間軸。
書中依次出場的經濟學家們，時不時解答了我心中的種種疑問，但每當一個問題看似被解決時，世界局勢卻往往峰迴路轉地右走向另外一個方向，產生了新的問題。而這些問題，看到最後會發現都是雷同的，那就是持續地在「自由、公平」兩端點的拔河比賽。
「擁有自由的國家」，人民恣意妄為、慾望無限擴張，讓佔盡優勢與先天條件不足的兩群人，漸行漸遠，仇恨日漸加深；「尋求公平的國家」，利用政府手段介入，卻導致效率欠缺、亂象叢生、心有餘而力不足，人民一心只嚮往自由。
當找著了「自由與公平」的甜蜜平衡點，我想就是邁向幸福的終點，也正是經濟學一切理論的起點。
小結 – 為何需要經濟學？
不同年代的經濟理論，可能適用於不同的時代。
經濟學家的任務，就是設法找尋或創造屬於當代最適切的方法與工具。
而我們一般人學習經濟學的用處，也是如此。使用最適切自己的經濟思維模式，讓自己在這複雜的世界中，找到一己的容身之處，從內而外都感到充實而幸福。
行動方針
- 持續學習、持續分享，追求更幸福、充實的人生！
- 分享根據書中內容，整理的 經濟學時間軸圖片（使用Xmind 製作，歡迎下載收藏 ）
精選金句
由財富養成的人格類型是富裕的蠢人。 – 亞里斯多德
課稅的藝術，在於盡量不要引得鵝嚎叫的前提下拔最多的毛。
新社會不會在和諧的情況下出現，而會在嚴重的騷動與巨變中誕生。 – 卡爾．馬克思
一切社會的歷史，都是階級鬥爭的歷史。 – 卡爾．馬克思
學習經濟學的目的在於…… 學習如何避免被經濟學家欺騙。 – 瓊安．羅蘋森
經濟學不是由扎實事實組成的實體，而是用於發覺扎實事實的引擎。 – 馬歇爾
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